Horarios Misas de Parroquia: Martes a sábados: 19.00 - Domingo: 09.00 hs. 11.00 hs. 19.00 hs. 
Luis María Andrés Dourron
Pili, Mateo, Marcos, Lucas, Juan, y Andrés seguramente ya no compartan sus conversaciones con nosotros, Luis María Andrés Dourron en la tarde de ayer ha emprendido el viaje para estar junto al Padre.
Sus reflexiones que nos han acompañado en estos últimos años nos seguirán ayudando a entender el mensaje de Jesús. El siempre nos hablaba de la universalidad del mensaje, nos ayudaba a entender que Dios es justamente amor, y que nos ama y espera a todos. Transcribo parte de su último escrito:
Andrés: - Por lo que sabemos Simón era muy buena persona pero testarudo e impulsivo, no se amigaba fácilmente.
Juan: - Es cierto eso… incluso cuando nos fuimos nos preguntó qué hacíamos con Jesús si éramos discípulos de Juan Bautista. Le contamos toda nuestra experiencia del bautismo de Jesús y de este día y cómo nuestro maestro nos puso en contacto con Jesús…
Andrés: - ¿Cómo reaccionó Simón?
Juan: - Hablamos largo rato mientras íbamos a nuestra casa. Concluimos que Juan Bautista era un auténtico profeta que hacía todo lo posible para que la gente cambiara de vida, se arrepintiera de sus pecados: el egoísmo, la injusticia, el abuso de poder, la hipocresía religiosa. Juan insiste en el castigo de Dios por todos estos pecados.
Pilar: - ¿Y Jesús?
Juan: - Él habla de que el Reino de Dios ya está presente y que la verdadera religión consiste en desarrollarlo entre las gentes que lo necesitan. Insiste en que Dios es misericordioso y está al alcance de todos porque Su amor y su Vida está en todos los seres. Simón comentó que sintió la presencia de Dios en Jesús y que quería también acompañarlo en su misión.
…Luis se nos ha adelantado en el camino, nos dejó un poquito atrás para recibirnos cuando llegue nuestra hora y volvernos a decir: - ¡Queridos compañeros de camino cuantos los quiero, Bienvenidos!
QEPD, gracias por todo lo que nos has dado…. Te amamos, sabiéndote en la gloria del Reino de Dios reza mucho por todos nosotros.
Agentes Pastorales Capilla Sagrada Familia, 28 de enero de 2015
Reflexiones Litúrgicas.
Domingo 23 durante el año.
“No hay fe sin obras”
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Durante los domingos anteriores hemos visto que el corazón de la fe es la relación con Dios a través de Jesús, el Señor, que habita en lo más íntimo de nuestra intimidad. Hemos visto también que esta relación es libre, fruto de una decisión personal, es dinámica, es decir crecemos en ella o la cortamos. Pero también vimos que no se trata de una relación puramente intimista e individual sino que implica a toda nuestra existencia: nuestra relación con nosotros mismos, con el mundo y con los demás. Cuando alguien se enamora de una persona o de una causa, toda su manera de ver, sentir, pensar, decidir, en una palabra, todo su vivir cambian. Y a medida que tal relación con la otra persona o la consagración a una causa maduran y crecen, toda la vida se transforma. Es lo que Santiago plantea en su carta. A veces los creyentes caen en la tentación de reducir su vida religiosa a la intimidad, al culto, al cumplimiento de los preceptos religiosos, como vimos el domingo pasado; lo cual los lleva a engañarse y creer que viven una vida religiosa que no es tal. Lo cual se revela tarde o temprano en sus actitudes: “le cumplen a Dios”, pero no les importan los demás o dicen “amarlos en nombre de Cristo” cuando Su mandamiento es amarlos porque ellos son Jesús para nosotros.
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Domingo 24 durante el año.
“¿Quién dicen ustedes que soy yo?”
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Este domingo, en todos los templos se escuchará la pregunta que Marcos pone en labios de Jesús: “¿Quién dicen ustedes que soy yo?”. En esta ocasión la pregunta se nos dirige a nosotros desde el Papa hasta el más pequeño de los creyentes. La respuesta no pasa por los títulos ni los dogmas cristológicos, ni las ideas que recibimos en la catequesis, ni tampoco pasa por decir “Señor, Señor” en nuestra oración o en las celebraciones litúrgicas. Porque esta pregunta viene formulada en Marcos después de que Jesús les dice “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Cuando los discípulos le cuentan qué dicen los otros, Jesús los apela personalmente a ellos y también a nosotros, como cuando alguien nos pregunta “¿me querés?”.
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Domingo 25 durante el año.
“¿De qué hablaban en el camino?”
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Todo esto no fue suficiente, para sus discípulos de entonces ni de ahora, a fin de entender que el dinamismo de su Reino no pasa por la lógica del poder, cualquiera sea, sino por lo ilógico del amor. Por ello, cuando se sentaron a descansar, y sus discípulos no se atrevieron a responderle a “¿de qué discutían?”, Jesús no les replica ni plantea ninguna doctrina. “Tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, y abrazándolo, les dijo: el que recibe a uno de estos en mi Nombre, me recibe a mí”… y a Aquél que me envió. “Niño” o “pobre” no son los débiles o miserables, sino los que se salen de la lógica del poder y del tener, como metas de la vida. Por eso, ellos no son una “opción” sino el lugar sagrado en el que se hace presente el Reino de Dios, que es vivir en el amor construyendo la justicia y la paz.
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Domingo 26 durante el año.
Seguir el camino del Maestro.
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Ha sido y es una práctica repetida a lo largo de nuestra historia como iglesia censurar a aquellos que hablan o actúan en la misma línea del Reino de Dios pero “no son de los nuestros”. El criterio que establece “quiénes son o no los nuestros” depende de los intereses o visión particular y, demasiadas veces, interesada, de algunos que se atribuyen tal potestad. No sólo son miembros de la jerarquía sino también laicos, quienes asumen tal actitud sectaria, esto significa dividir en vez de unir. El criterio de Jesús “el que no está contra nosotros está con nosotros”, muchas veces es deformado y reducido a que tales o cuales personas no hablan, ni creen, ni actúan como “nosotros pensamos” que deben hacerlo. Y no se tiene en cuenta si lo que esas personas dicen, creen o hacen está o no en la dinámica del Reino de Dios, es decir si aman y hacen el bien a las demás personas.
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“No hay fe sin obras”
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Durante los domingos anteriores hemos visto que el corazón de la fe es la relación con Dios a través de Jesús, el Señor, que habita en lo más íntimo de nuestra intimidad. Hemos visto también que esta relación es libre, fruto de una decisión personal, es dinámica, es decir crecemos en ella o la cortamos. Pero también vimos que no se trata de una relación puramente intimista e individual sino que implica a toda nuestra existencia: nuestra relación con nosotros mismos, con el mundo y con los demás. Cuando alguien se enamora de una persona o de una causa, toda su manera de ver, sentir, pensar, decidir, en una palabra, todo su vivir cambian. Y a medida que tal relación con la otra persona o la consagración a una causa maduran y crecen, toda la vida se transforma. Es lo que Santiago plantea en su carta. A veces los creyentes caen en la tentación de reducir su vida religiosa a la intimidad, al culto, al cumplimiento de los preceptos religiosos, como vimos el domingo pasado; lo cual los lleva a engañarse y creer que viven una vida religiosa que no es tal. Lo cual se revela tarde o temprano en sus actitudes: “le cumplen a Dios”, pero no les importan los demás o dicen “amarlos en nombre de Cristo” cuando Su mandamiento es amarlos porque ellos son Jesús para nosotros.
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Domingo 24 durante el año.
“¿Quién dicen ustedes que soy yo?”
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Este domingo, en todos los templos se escuchará la pregunta que Marcos pone en labios de Jesús: “¿Quién dicen ustedes que soy yo?”. En esta ocasión la pregunta se nos dirige a nosotros desde el Papa hasta el más pequeño de los creyentes. La respuesta no pasa por los títulos ni los dogmas cristológicos, ni las ideas que recibimos en la catequesis, ni tampoco pasa por decir “Señor, Señor” en nuestra oración o en las celebraciones litúrgicas. Porque esta pregunta viene formulada en Marcos después de que Jesús les dice “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Cuando los discípulos le cuentan qué dicen los otros, Jesús los apela personalmente a ellos y también a nosotros, como cuando alguien nos pregunta “¿me querés?”.
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Domingo 25 durante el año.
“¿De qué hablaban en el camino?”
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Todo esto no fue suficiente, para sus discípulos de entonces ni de ahora, a fin de entender que el dinamismo de su Reino no pasa por la lógica del poder, cualquiera sea, sino por lo ilógico del amor. Por ello, cuando se sentaron a descansar, y sus discípulos no se atrevieron a responderle a “¿de qué discutían?”, Jesús no les replica ni plantea ninguna doctrina. “Tomando a un niño, lo puso en medio de ellos, y abrazándolo, les dijo: el que recibe a uno de estos en mi Nombre, me recibe a mí”… y a Aquél que me envió. “Niño” o “pobre” no son los débiles o miserables, sino los que se salen de la lógica del poder y del tener, como metas de la vida. Por eso, ellos no son una “opción” sino el lugar sagrado en el que se hace presente el Reino de Dios, que es vivir en el amor construyendo la justicia y la paz.
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Domingo 26 durante el año.
Seguir el camino del Maestro.
Autor: Luis Dourron. Prof. en Filosofía, Lic. en Teología, Psic. Social
Ha sido y es una práctica repetida a lo largo de nuestra historia como iglesia censurar a aquellos que hablan o actúan en la misma línea del Reino de Dios pero “no son de los nuestros”. El criterio que establece “quiénes son o no los nuestros” depende de los intereses o visión particular y, demasiadas veces, interesada, de algunos que se atribuyen tal potestad. No sólo son miembros de la jerarquía sino también laicos, quienes asumen tal actitud sectaria, esto significa dividir en vez de unir. El criterio de Jesús “el que no está contra nosotros está con nosotros”, muchas veces es deformado y reducido a que tales o cuales personas no hablan, ni creen, ni actúan como “nosotros pensamos” que deben hacerlo. Y no se tiene en cuenta si lo que esas personas dicen, creen o hacen está o no en la dinámica del Reino de Dios, es decir si aman y hacen el bien a las demás personas.
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Requisitos para Bautismos:
1. Presentar en secretaría los documentos de niños, padres y padrinos.
2. Los padrinos deberán ser mayor de dieciseis años, católicos y haber recibido el sacramento del bautismo.
3. Si alguno de los padrinos no es católico, solo podrá ser testigo (se requiere por lo menos un padrino que cumpla con todos los requisitos).
4. Asistir a la preparación prebautismal para padres y padrinos.
